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  闽西客家十番乐队无论乐手的人数还是使用的乐器都没有严格的规定,一支十番乐队一般少则五到七人,多则十到几十人不等。“十番”每社(队)的20~30人。其演奏有坐奏、行奏、舞奏之分。又分为室内与室外两种。室内又分为前后两堂,前堂以金筝为主,后堂以丝竹为主,最基本的乐器有曲笛、芦管、琵琶、三弦、二胡、小胖壶、 大胖壶、夹板等,笛子为其领奏乐器。客家十番音乐的演奏形式分坐奏和行奏两种,其演奏排列位置十分讲究。主要是应用于迎神赛会和百姓婚丧嫁娶,以及家宴等民俗活动中,掌板者为指挥。笛子引路(主导),文场和武场间隔进行。

  “闽西客家十番音乐”流传的年代久远,其间又不断地吸收融汇了当地畲瑶古乐、汉剧、楚剧、潮剧、采茶戏、木偶戏音乐甚至宗教音乐等来充实丰富自己,形成十分深厚的艺术积淀和丰富多彩的艺术风格。据称曲调总数曾多达1000余首,但由于该音乐是口传心授,没有形成书面资料,加上当地人大多外出经商,十番音乐将面临失传的困境,至今仍可找到的古“工尺谱”和上世纪五、六十年代搜集、记谱、油印流传下来的,不到300首;而如今尚在民间流传演奏的,更不到百首。

  弘扬传承福州茶亭十番音乐,其价值己远远超出了音乐学范畴,它对中华民族的民族学、民俗学、文化比较学、文化传播学、种族人口学、史学等诸多学科,都是一笔不可低估的具有探究、保留价值的财富。

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  虽然已是功成名就,又是如此高龄,但晚年余光中一直在坚持写作和教学。今年10月,台湾中山大学为余光中举办了庆祝(虚岁)90寿诞生日会,这是他最后一次公开亮相。当日他以欧阳修的绝句《再至汝阴》抒怀:“黄栗留鸣桑葚美,紫樱桃熟麦风凉。朱轮昔愧无遗爱,白首重来似故乡。”他还幽默地表示,很多人好奇自己现在是否还在写诗、创作,“你们怎么不问我还有没有呼吸呀?”显见在他心中,写作就像呼吸一样,是最自然而然的事情。当时,余光中曾表示不想当人瑞,却提起《战国策》中的“行百里者,半九十”,接下来的路才艰辛,希望能够健康写作,再出两本书。

  去年余光中出版了诗集《太阳点名》和散文集《粉丝与知音》,今年又推出《守夜人》和《英美现代诗选》两本英译增订本,其中《守夜人》是他首次在大陆出版的自选自译诗集。该书编辑讲道,虽然已是89岁高龄,但余光中在修订《守夜人》的过程中,“对待诗文一如初见,还在字斟句酌着每一个音节、每一个符号”。今年年初接受媒体采访时,他仍满怀雄心壮志,“我还有很多作品未出版,要搜集、校对,这都需要时间,再给我5年到95岁,我还要定一个5年的工作计划。”

  据与余光中一家相交甚厚的友人回忆,以前余光中每天从学校下班回家后就泡在书房里读书、写作,经常熬到半夜一两点,家人都笑他是“书呆子”。近年来虽然还在教学和写作,不过毕竟上了年纪,他的生活变得规律了很多,每天早上6点半起床,定时进三餐,有时会到楼下公园散散步,晚上11点一定上床休息。二女儿余幼珊曾告诉友人:“父亲不挑食,不讲究美食,但注意养生,譬如香蕉一次只吃半根,西瓜性凉晚上一定不吃。工作结束后他会看电视休闲,也看连续剧,最喜欢《琅琊榜》,也看《芈月传》。” 余光中则透露,自己从40多岁起开始喜欢流行音乐,尤其是摇滚,“猫王、滚石、披头士,我都很喜欢,像披头士里的列侬,他的歌词很有时代感,也是很好的诗。真正高明的艺术家很深刻,但讲出的话却能让人马上明白,摇滚就是如此。”对于内地的摇滚歌手,他则知道“唱《一无所有》的崔健”和“凭血肉之躯高歌的腾格尔”。

  喜也《乡愁》 忧也《乡愁》

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