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  新浪文化:这就有些像新时期的《子夜》了。但是,很多读者过去在阅读《子夜》的时候,感到财经题材比较枯燥。

  老刀:其实这也是财经题材作品少的原因。财经题材对读者有一定门槛,对作家也同样如此,作家们也很难通过短暂的体验生活,能对财经金融理解透彻。举个简单的例子,譬如“头寸”,在金融业是个口头词汇,但非财经人士就不好理解。《子夜》需要借助词典或注释来阅读,阅读体验并不好。不过,现在情况已经不同。财经已经与每个人的生活密不可分,买房、炒股、炒基金、炒汇、理财等,已经成为日常生活的必需品,甚至有些老头老太太都能熟练使用波浪理论、K线图指导投资。而《旋转门》,也尽量避免过于专业的词汇,在故事架构、语言和叙述方面,亦借鉴了目前小说写作中各种新手法,用了大量比喻等修辞手法,使一般非专业读者能流畅阅读,并获得阅读快感。我对这一点还是比较自信的,目前还没有读者认为《旋转门》不好读。

  新浪文化:这也可能与书中还描绘了爱情婚姻、官场、权力、人生、命运等大众口味的主题有关。

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  手机社会和消费主义把人变成孤岛

  北京社科院文化所副研究员季剑青进一步推进了李陀的看法,他觉得“手机社会”使争论越来越不可能,因为大家都安于自己的那一套知识、价值。而现在整个体制和新科技都在鼓励这样一种消费的方式,“比如说我们去亚马逊、京东上买书,可以根据自己的趣味挑选自己喜欢的书,然后很快给你推荐相关的书,整个用大数据作为支撑会牵引你的趣味,不是挑战你的趣味,相对会引导你在舒适区里面生活,推荐给你的书永远是你喜欢看的,永远不是新的挑战,这是消费主义的逻辑。”

  季剑青说:“消费主义制造了这样一种生活方式,制造了互不接触、互不交流的小群落。有的群以前还吵架,现在也不争论了,这是由于消费主义已经渗透到我们的逻辑里了。”他认为,消费主义时代文化的整个界限在消失,趣味高低的观念越来越淡化。他说:“一个一个小群落之间没有谁比谁高,我跟一帮朋友天天讨论网络小说,你天天讨论19世纪的作品,我们是不同的圈子,没有高低但是有界限,就是说你的圈子跟我的价值是不可通越,不可交流的,这个界限是在不断地形成,而且不断地固化,消费主义在不断地帮助固化这样的界限。”

  季剑青还指出了手机社会造成的语境坍塌问题。这指的是一旦商品变成一个焦点的时候,整个生产过程都被忽略,信息实际上脱离了语境。譬如,一个朋友圈的用户,他每天在朋友圈展示自己的生活,帮助确立一个形象,但是这些信息背后的语境是缺失的,谁也不知道你在什么情况下说这句话。在学术领域也一样,就是这些作为终端呈现的信息,后面的网络生产知识产品的过程,就跟消费的商品一样,生产、运输的过程,整个图景是消失的。

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