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人民日报海外版原总编辑詹国枢点评《旋转门》

  “南朝气韵——南京大学藏六朝石刻碑帖展暨南朝石刻的临摹写生与传统雕塑的保护人才培养项目作品汇报展”展品除从南京大学博物馆馆藏历代石刻拓片中精选的南京及其周边地区陵墓石刻中仍存文字的拓片外,书法史上的碑刻拓片名品如《校官碑》、《天发神谶碑》、《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》、《瘗鹤铭》摩崖石刻,以及《明徵君碑》等也在展陈之列。

  南北朝时期是中国历史上政权更迭最频繁的时期。多个政权交替,时局动荡,争战不断,同时,整个六朝时期也是一个经济文化大发展,民族大融合的时代,一个上承秦汉、下启隋唐的极为重要的时代。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴,文学、书法、绘画、雕塑名家辈出。然而,伴随着南京多次的“平荡耕垦”及千百年来的沧桑变化,时至今日,六朝地面遗迹几乎已经毁弃殆尽,惟有陵墓、石兽、墓阙、碑碣供人凭吊。

  据此前资料介绍,南朝陵墓石刻中,都是南朝皇帝和王侯陵墓前的神道石刻。这些岿然长存的南朝陵墓石刻(统称六朝石刻),全部在江苏省境,就目前所能见到的石刻来讲,共有33处。

  按地区划分,南京21处、句容1处、丹阳11处。以时代区分,宋1处,齐8处,梁 13处,陈2处,具体时代失考的石刻9处。其年代最早始于南朝刘宋,距今约1500年。其中比较著名的是宋武帝刘裕初宁陵石刻、齐宣帝萧承之永安陵石刻、齐武帝萧赜景安陵石刻、齐明帝萧鸾兴安陵石刻、齐景帝萧道生修安陵石刻、梁文帝萧顺之建陵石刻、梁武帝萧衍修陵石刻、陈武帝陈霸先万安陵石刻、陈文帝陈茜永宁陵石刻、萧宏墓石刻、萧秀墓石刻、萧恢墓石刻、萧谵墓石刻、萧融墓石刻、萧绩墓石刻、萧景墓石刻、萧正立墓石刻,另有失考墓石刻多处。

  “根源就在于政绩观错位。”岳麓区委网信办相关负责人分析,一些党政部门将新媒体账号变成“打卡晒成绩”的平台,部门间甚至出现攀比风气,“各项工作都要在政务新媒体上‘留痕’。即使没人看,也都咬着牙办下去。”

  “过去的考核过度注重痕迹,导致一些人产生‘做得好不如说得好’的政绩观,只盯着‘看得见’的工程,催生出泛滥的政务新媒体账号。”长沙市一名基层干部认为,争相把工作痕迹留在政务新媒体上,这其实就是“指尖上的形式主义”。

  “后来,有些单位不堪重负,就把新媒体账号晾在一边,沦为不发文、不互动的‘僵尸号’。”岳麓区委网信办相关负责人介绍,“长期没人打理运营,公号存在很大的安全隐患,容易出现‘盗链’等问题。”

  破题

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